龟山白茶(龟山禅茶赋)

龟山禅茶赋

龟山禅茶赋

——为首届龟山禅茶文明节而作

山负神龟兮号龟山，

寺历千秋兮名远扬。

茶因寺贵兮曾入贡，

寺缘茶显兮本有源。

百代古刹凭赖无了肇建①，

万顷茶园长怀百丈之功②。

三紫凌云，龟洋雾锁。

禅农合一，愿力无量。

有道是：

茶涤烦渴，禅悟玄机，

人生地步，唯此欢乐。

曾记否？

宋代蔡襄修《茶录》③，

《兴化府志》载其详④，

明代国师纳贡品⑤，

明季神宗颂琼浆⑥；

茶蕴桂神韵，

雅名“月中香”。

馨芳自此飘四海，

佳誉现在播五洋。

龟山茶园

美哉龟山茶，

奇妙非寻常。

根扎龟洋沃壤，

须吮山涧奇泉，

丛披日月虹霓，

叶拥春雨秋霜。

喜迎雷霆而抽芽，嫩如蝉翼，迎风起舞。

夏对炎日而展枝，铮似铁骨，活力盎然。

秋染微霜而再发，凝香于脉，满园芬芳。

冬冒飞雪而孕蕾，花如笑靥，一展绚丽。

雾中龟山茶园

青明纷繁雨帘里，

亭亭茶女采摘忙。

纤纤玉指兰花舞⑦，

个个茶篓装春光。

曲曲茶歌内心出，

飞越龟洋百里转。

更有茶寮工场，

名师巧向导。

一招一式有定式，

炒揉烘焙艺精良。

一片一叶总关情，

三六九等细分检。

禅有三乘五乘⑧，

茶有三品六等。

绿茶清肝明目，

红茶养胃润肠，

白茶祛火降压，

黑茶回味悠长……

龟山禅寺

时值金秋，

盛会浪费。

高朋良友，

聚首龟山，

共饮龟山茶，

同添龟龄寿；

共论茶道意，

同结菩提缘。

茶有道，禅有道，人有道，世有道，

人世正途是沧桑；

茶有礼，禅有礼，人有礼，世有礼，

礼仪之邦崇恭让；

茶有品，禅有品，人有品，世有品，

风致崇高自大放。

品茗而论禅，修身修德；

抑浊而扬清，广利四方。

龟山舍利塔

恭拜茶园，感念天地之造化；

虔祭方壶，沉思乾坤之浩然。

举玉瓯兮谢彼苍，

品上茶兮犹思源。

一杯入口，唇齿留香，

二杯下肚，浑身迟滞；

三杯事后，精力倍爽。

盏盏香汤透清逸，

疑似王母赐琼浆。

细品月中丹桂味，

人世能得多次尝？

放眼龟洋，

氲氤之气升腾；

极目茶山，美景诱人忘返。

以茶作酒兮举盏长歌，

击节抒赋兮思绪由缰……

龟山茶山

正文：

①、《莆田县志》纪录，唐长庆二年（公元822年）高僧无了禅师在龟洋建寺，距今已达1187年。

②、无了禅师主张“农禅合一”，创始禅宗茶禅文明，曾率僧众辟茶园千亩。

③、莆人蔡襄系北宋大学士，出名书法家、农艺家，著有《茶录》、《荔枝谱》。

④、明弘治年间，周瑛编纂《兴化府志》载:”龟山茶为莆田第一”。

⑤、明代莆人陈经邦为国师，曾把龟山茶作为贡品。

⑥、明代时，龟山茶作为贡品，万历神宗天子特御赐“月中香”之雅称。

⑦、茶女采茶时的两指之势宛如莆仙戏中的“兰花手”。

⑧、《净土大经科注·第六品》，净空法师有禅分三乘、五乘之说。

林成彬

作于甲午之深秋

图片泉源：郭宇峰

编 辑：陈 颐