藏月马茶世家(行走中国｜精微万千 葫芦生“花”)

行走中国｜精微万千 葫芦生“花”

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新华社兰州7月17日电 题：精微万千 葫芦生“花”

新华社记者张娴静、何问、马莎

在中国的传统文明中，葫芦寓意“福禄”，寄予着人们对幸福生存的向往。“葫芦虽小藏天地，伴我云云万里身”。从古到今，葫芦常常作为护身符、安全福，伴随着中国人的平常生存。

葫芦镌刻武艺，在中国黄河沿岸传播已有千余年。艺人们以针刀为笔，在葫芦上雕画出大千天下。地处黄河之滨的甘肃兰州阮家四代，八十多年来学艺、做人、传承并创新着新鲜的技法。

指尖武艺传四代

灯影昏黄，铅笔绘制的孩童在葫芦上变得影影绰绰。阮熙越拿着刻刀，精准地划下线条，每刻一笔，都市用手拂去毛屑。数次反复镌刻下，孩童在凹凸的光影变幻中逐徐徐得平面。关于1987年出生的阮熙越来说，这个技法她以前反复练习了十几年。

阮熙越从小在葫芦的天下里长大。到她这一辈，阮祖传承兰州刻葫芦武艺以前历四代人。

阮氏葫芦艺术馆主理人阮熙越在事情室内刻葫芦。新华社记者 马莎 摄

兰州刻葫芦的汗青劈头于魏晋时期。彼时，绵延的古丝绸之路上，葫芦常被商队用作艳服酒水的器具，挂在身上或骆驼上。厥后为了将葫芦装饰得愈加顺眼，前人开头在葫芦上作画。明清时期，刻绘一体的葫芦镌刻武艺渐渐成为能工巧匠营生的一门武艺。

阮家葫芦镌刻的第一代人阮光宇是阮熙越的曾祖父。当时分，兰州刻葫芦的武艺人多依照摹仿旧习，按传统图版镌刻。阮光宇交往到这一武艺后，能书善画的他以刀作笔，开头在葫芦上创作，将山川绘画、古典文学等元素搬上葫芦。

这是在阮氏葫芦艺术馆拍摄的兰州刻葫芦作品。新华社记者 马莎 摄

阮熙越的祖父阮文辉是第二代传承人，善于微雕。兰州当地特产的鸡蛋葫芦轻重如鸡蛋、皮薄质软。阮文辉在4至5厘米直径的鸡蛋葫芦上微雕了3000余字204首唐诗，被博物馆保藏。

阮熙越的母亲阮琳是第三代传承人，她不仅传承了父亲的微雕武艺，还善画仕女。

“一代一代都在积极攀爬武艺的巅峰，渐渐就垒起了一座巅峰。父辈们站在巅峰之巅让葫芦武艺立于天地，我的职责是让葫芦见众生。”阮熙越说。

“摆安心灵”的办法

本年62岁的阮琳还记得，女儿阮熙越的第一件作品，是小学二年级时在葫芦上形貌的菩萨佛手。当时，她正在笃志镌刻，女儿拿起案上敦煌文明的书翻着看，然后就模仿着画了起来。“她刻得太好了，我如今都记得事先惊喜的以为。”阮琳说。

“潜移默化”是这个镌刻世祖传承艺术天赋的办法。从祖父到阮熙越，每一代人的屋子里都有一个写字、看书、绘画的书案。孩子们的写写画画与镌刻创作总能取得尊长的勉励。

这是在阮氏葫芦艺术馆拍摄的刻葫芦东西。新华社记者 马莎 摄

正是发展情况的影响，自小就喜好写书法的阮熙越找到了与葫芦对话的办法，并沉溺其间。

葫芦镌刻的构思是对山川文明、天然人文、社会生存的吸取创作，而从每一个葫芦表皮的刮压打磨到构图绘画，再到反复镌刻和着墨填色，都是一步都不克不及错的“炼心之旅”，必要的是安心、仔细、耐心。

“刻葫芦是我摆安心灵的办法。”阮熙越说。

使用是最好的传承

在阮式镌刻葫芦研习所，人们仿佛能一眼看尽天下上最多的葫芦：外形上大的小的、圆的椭的、长的以及长疙瘩的；图案上有生物人物、诗歌名篇、天然景色等；功效上可以戴的穿的、摆的挂的……环肥燕瘦的镌刻葫芦与群众丰厚的内心天下完成同频。

阮氏葫芦艺术馆主理人阮熙越在事情室内刻葫芦。新华社记者 马莎 摄

“使用是最好的传承。要让传统武艺坚持传承与活力，最紧张的是完成群众流畅。”正是出于如此的想法，阮熙越决定探究葫芦镌刻的市场化路途。

父辈们都倾向于满事情品，用精雕细琢和慢条斯理来打造昂贵的极品。阮熙越则喜好丰子恺的作风，用拙一点的笔调勾勒意境，给想象留余地。

早在几年前，《旅游田鸡》这款游戏深受中国年轻人喜好，她实验以旅游田鸡的外貌为主题创作，不测走俏市场。徐徐地，她将更多动漫作品、“网红”文物等融入创作，并团结文创产物做出葫芦镜子、配饰、茶叶罐、包等，转达不同的生存态度。她还用泼墨山川的技法在葫芦镌刻出泰戈尔的头像，用中英文刻出《吉檀迦利》的诗句……

固然家属传承汗青久长，但阮家却从不“独占”这份武艺。只需有人乐意静下去学，他们就乐意教。“文明是众人的遗址。众人拾柴，文明这把火才干越烧越红火。”阮琳说。

本年以来，阮熙越均匀一周接待前来研学的人数超千人次。阮熙越说，很多孩子在交往到葫芦镌刻后，由衷发射“怪不得这好坏遗”的感受，这让她以为很冲动。

阮氏葫芦艺术馆主理人阮熙越（右一）与母亲阮琳在事情室内讨论创作思绪。新华社记者 马莎 摄

如今，受阮熙越的影响，以前退居二线的阮琳学习使用新媒体平台和年轻人交换，并为女儿的文明创意提供武艺引导和支持。

“每一代武艺人都包袱着承上启下的重担，前报答我们立起了高高的旗杆，子孙要让旗杆的根扎得更稳。”阮琳说。