缅甸白毫银针价格表及图片(从泰国游之热，看印太战略之冷)

从泰国游之热，看印太战略之冷

今天说两件事。

一件是持续火热的泰国游，一件是持续热议的印太战略。

两件事看似是八棍子撂不着的话题。

但倘使从文明与汗青的视角动身，则别有洞天。

在泰国罗勇举行的“金色眼镜蛇”军演，景色迤逦

泰国游如今很火。本年1月出境游重启后，短短20天内近10万中国游客去了泰国。当地旅游业快速升温，市场拉动力刹时爆棚。泰国人掰着指头清点人数，渴望能尽快回到2019年1100万人次中国游客入关泰国的盛景。

泰国为什么对国人吸引力那么大？

有人总结出很多缘故。好比，景色美，距离近，消耗低，会含笑等等。但是，周边国度有那么多，美的场合也一大把，春节时期泰国物价也不便利宜。至于含笑，那是面部肌肉习气反响，你不去，人家也那样，何况周边另有喜好鞠躬的国度呢，也没见让人云云趋附者众。

要我说，喜好去泰国，往简便了说，就是心思上的温馨感高，“巴适”。

但要往深了说，这种“温馨感”，却有文明的渊源。

老祖宗也去泰国

包含泰国在内的东南方亚，早在2000多年前，就被我们的老祖宗写好了倾销词。《荀子》说，那边“有羽翮（音hé，翠鸟的羽毛）、齿（象牙）、革（特指犀牛皮）、曾青（天然硫酸铜）、丹干（朱砂）焉”。前人说那边“煮海为盐、酿蔗为酒”，就像是事先晒在伙伴圈里的一幅美好图景。

到了三国，吴王孙权派朱应、康泰出使南海诸国。他们到了今天的越南、柬埔寨、泰国一带，成了有史料纪录以来最早抵达中南半岛的出名有姓的“游客”。朱应在他的旅游日志《扶南异物志》中纪录了一个叫做金邻国的场合，说那边“地出银，人民多好猎大象”。如今的泰国人仍然如朱应形貌的那样，擅制金银器，有人训象为生。前人诚不我欺。

今天，很多游客乘飞机抵达泰国的第一站就是曼谷的素万那普机场。殊不知，素万那普，就是指朱应笔下的金邻国，意思是“铺满黄金的土地”。朱应对金邻国的纪录，恐怕是现在全天下最早纪录泰国湄南河卑劣前人活着形态的文献。

约莫，汗青从不偶合，有因有果。

曼谷素万那普机场

两千年的打卡地

《汉书·地域志》中纪录过这么一段出名的旅游攻略。翻成古代文，就是说，中国探险家们从南方动身，乘船穿过北部湾，进入泰国湾，然后从泰国湾某地登岸，“步行可十余日”，就从泰国湾穿越到了印度洋，今后持续乘船前去今天的缅甸与印度。

《汉书·地域志》中对“步行可十余日”的纪录

谁人“步行十余日”的场合，经考据，大抵就是今天学名鼎鼎的克拉地峡。

已往几十年，在地缘政治话题驱动下，坊间不时传出与克拉地峡运河方案干系的消息。克拉地峡最窄处约莫50公里，最宽处也不到200公里，一旦灵识运河，可构成联通印度洋和宁静洋的战略水道，不仅大大延长“东北边亚-中东”动力大动脉，还会彻底改动马六甲海峡的战略位置，改写东南方亚战略布局。

这些今世人的战略推断，但是对前人而言完全不新颖。早在汉代，他们就接纳两头换船、陆路货运穿越地峡的办法，低落绕行马六甲海峡的高本钱与高风险。

公元1世纪前后，几乎没有人比中国人更了解克拉地峡，关于谁人时期克拉地峡及其四周的情况，也仅有在中文文献中留有记叙。

到了1世纪末至2世纪，一个名叫狼牙修的古国创建，其权利范围掩盖克拉地峡以及更南方的普吉岛、苏梅岛、合艾等如今游客喜爱的旅游胜地。

南北朝时期，狼牙修的国王多次遣使访华，尤其敬重梁武帝，称他“眉间白毫照射四方”。从南朝梁至明代，中国古籍中记叙最多的东南方亚古国也是狼牙修。在萧绎所绘的《职贡图》中，就存有狼牙修使臣的外貌。

《职贡图》摹本（局部）

要说以前在狼牙修打卡的最出名中国网红，非唐代高僧义净莫属。他在前去印度取经途中，曾在狼牙修寓居过一段时期。他还在《大唐西域求法高僧传》中纪录了别的三位法师在狼牙修访学的情况。

众所周知的取经人玄奘固然没有去过狼牙修，却在《大唐西域记》中提及狼牙修，显然那也是一个在他心中种草的圣地。

文明的交往，用脚步可以无远弗届，用舰炮却只能留下疤痕。

狂飙的文明引力

前段时间，有游客在泰国出租车上望见《狂飙》的海报，欣喜地拍录下去。但是，这不敷为奇。上世纪90年代，当央视版《三国演义》引入泰国时，万人空巷。泰国的电视台天天只舍得播出一集，为了让观众更好了解剧情，还在每次播出前专门延聘传授在电视上解说一小时这一集的内容。

看《三国演义》，泰国人是仔细的，由于自清朝末年引入原著以来，泰国人早已把《三国演义》的译本视作是本人的文学经典。相似的文学作品和影视剧作泰国人看了很多。在泰国，几乎没人不晓得包彼苍，九子夺嫡的故事也不生疏。

《三国演义》不同版本的泰译本

而近些年，很多泰剧也进入中国年轻人的视野。比如《天生一对》，不但有穿越的恋爱，更暴显露汗青上东南方亚人与东方殖民者抗争的凄凉与酸楚。

在中国与东南方亚交往的漫长汗青长河中，外表这些故事只是冰山一角。但正是这些一角一角的冰山，会萃成地区文明的群峰叠嶂。

大帆海年代后，东方殖民者打劫了东南方亚的大大多地区，时间长达数百年。在东南方亚很多场合，东方人刻意消逝当地文明，输入东方元素，关闭学校，开设教会，阻断商业，虏掠资源。

事先代的飓风吹过那一页，东南方亚各国纷繁独立，又回归各自文明的故道。

今天的东南方亚，没有地道的西办法宗教国度，没有完全以东方言语为单一官方言语的地区，这一点，与拉美和非洲很多被殖民过的场合判然不同。很多古代东南方亚国度固然与东南方亚古国在文明承继干系上显现了殖民断层，但汗青的基因仍在，文明的印记留存。

文明，可以交融与吸取，却无法胁迫与占据。

600年前的“脱钩”把戏

近几年，美国的印太战略备受媒体和学界眷注，众口纷纭。在美国国防部的《印太战略报告》中，东南方亚国度的战略位置被大幅提高，美国试图寻求扩展进而创建一个排他性地缘战略地区，力图将更多的东南方亚国度归入该地区。

从外表上看，印太战略是一个从“重返东南方亚”“亚太再均衡”晋级蜕变而来的野心更大的方案，但究其内核，其实质仍旧是搞小圈子。其本体不在东南方亚，优点也不会落在东南方亚，说白了，美国就是想把东南方亚当个支点。

有人担心东南方亚经不起勾引会被拉拢，有人猜疑东南方亚会不会变成墙头草。

但美国人没想明白的是，拉帮结派这种伎俩，东南方亚人太熟习了。东南方亚搞大国均衡术的汗青，比美国汗青长多了。

东南方亚有个古国叫渤泥，大抵位于今天的加里曼丹岛一带。这个国度自宋以来不休与中国坚持官方往来，互相遣使拜候。但到了明朝，渤泥忽然不派使者来华了，这惹起了朱元璋的注意。

《宁静寰宇记》中的渤泥国词条

公元1370年，朱元璋派出监察御史张敬之、福建行省都事沈秩前去渤泥。两人飞行了半年才到渤泥，却遭到怠慢，渤泥王避而不见。两人厥后探询到，原本是爪哇岛的另一大权利——阇婆国派人游说渤泥王，劝渤泥与明朝“脱钩”。

阇婆国还献计说，渤泥王可以报告朱元璋，是苏禄国时常侵占渤泥，才致使渤泥疲劳与明王朝交往。

阇婆国此计一石多鸟，既可以挑起渤泥和明王朝反目，也可以让明王朝对苏禄产生敌意。阇婆国推断，朱元璋一定会派人远征苏禄和渤泥，而阇婆国则可在战后坐收渔利，乘隙吞并渤泥和苏禄。

沈秩取得这一消息后，立刻经过渤泥的大臣向渤泥王陈情。他报告渤泥王，阇婆国暗地里但是年年遣使中国，从无中缀。渤泥王这才茅塞顿开，立刻决定规复与明朝的官方交往，并遣使与两位中国使臣一同前往。

图为1958年，考古职员在南京市郊发觉渤泥国王墓时的场景。公元1408年，渤泥国王麻那惹加那拜候明王朝时，病卒于南京。

在东南方亚古时史中，相似的交际风云多不堪数。比如，郑和第三次下西洋时就化解了马六甲王国与爪哇国之间一触即发的分歧，发扬了“止战促和”的作用；第七次下西洋时还绕道阿瑜陀耶王国，游说阿瑜陀耶免去了强加给马六甲王国的贡赋，为阿瑜陀耶和马六甲的干系“定分止争”。

装着假酒的旧瓶

从地缘上看，东南方亚国度位于印度和中国两大文明之间，一直在两种文明中均衡；从汗青上看，大帆海年代之后，东南方亚又在荷、法、西、英等殖民者之间支配逢源以求活着；从文明上看，东南方亚把本身的当地文明，哑忍地培养在多元文明之中以求一连。

今天，在国际大变局的演化中，显现了很多相似印太战略的干扰要素。但回望汗青，东方在东南方亚地区推进相似战略的实验并不少见。

在帆海殖民时期，荷兰和英国东印度公司开着商业把持的货船，炮舰相逼地驶入东南方亚，试图以东南方亚为据点虎视东亚。二战时期，日军大面积占领东南方亚各地，试图在打劫资源的同时向印度和澳大利亚扩张，但终极都没有如愿。

以是，印太战略在东南方亚，旧瓶装假酒，既让人吊不起胃口，又叫人提不起精力。面临美国抛出的所谓“印太经济框架”，东南方亚国度要么搪塞应付，要么顾支配而言他。

归根结蒂，文明，才是提高战略的基本视角。

这是东边文明共通之处，却也是东方“优点优先”头脑所不克不及了解之基本。

泰国游的火热也好，东南方亚国度对印太战略的忽视也罢，征象眼前的最底层真理，就是文明塑造天下。

《易经》说，见龙在田，天下文明。

为了天下人的协同福祉，这是文明最淳厚的真理。

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