茶云川藏金如意(2022环中国边境游七十三~包头藏传佛教寺庙五当召)
2022环中国疆域游七十三~包头藏传佛教寺庙五当召
7月31日 温度18~29度
乌拉特前旗~包头~五当召~吉忽伦图苏木党群活动中央(乡当局) 行驶里程169km 驻车吉忽伦图苏木院内 海拔1300m
早上8点动身,走国道110去往包头,途中有几公里维修路段,别的路况很好。10点多到包头市,它是一座产业之城,被称为“草原钢城”和“北边兵器城”,由于稀土矿藏丰厚,照旧“天下稀土之都”。
在城区里穿过了好几条大街,都没能走出北边兵器城的消费生存区。在兵器宾馆旁边的泊车场稍事休憩后,去文明路的源玺源稍麦馆吃稍麦。曾有车友剧烈保举到包头一定要去尝尝包头的特征小吃~稍麦,今天途经包头,恰好可以饱饱口福。包头的稍麦和广东的烧卖外表相似,做法一样,但内容大相径庭,包头的稍麦馅料多是牛羊肉,配以大葱;或是蔬菜馅的素稍麦。包皮很薄,制品像一朵怒放的菊花,十分标致。肉嫩汁多,味道鲜香,颜值与口感均在线。我们去的这家稍麦馆在包头有很多家连锁店,人气很旺。在店里吃稍麦,还配有几样无偿小凉菜,吃的很嗨。
快吃完了才想起照相
之后去往位于包头市石拐区吉忽伦图苏木(乡)境内的五当召,它距离包头市五十多公里,深藏在大青山中。五当蒙古语是柳树,当是寺庙,因处于柳树沟而得名。始建于清朝康熙年间,乾隆时期重修,乾隆天子亲赐名“广觉寺”。它是内蒙最大的一座藏传佛教寺院,是藏传佛教寺庙中唯逐一个用蒙古语颂经的格鲁派寺庙。大多寺庙都有斑斓奥秘的传说故事,五当召传播最广的是“鹰衔经冠,奶化白莲”的故事,
鹰衔经冠奶化白莲雕塑
讲的是该寺一世活佛为寺庙选址的故事:在选址途中,金鹰叼走了他的经冠和哈达,他追着金鹰到一个山脊之上(就是今天五当召所处之地),看到经冠和哈达挂在一棵柏树之上,鹰不见了踪影。这时一个妇人的牛奶桶被她的牛踢翻,牛奶撒在地上,立时变成了朵朵白莲花。莲花是佛界的标志,鹰是护法之神,他晓得这是神在点化报告他,这个场合就是建寺庙之地。于是五当召就在这个场合建起来了。
中午5点进入景区,由于五当召地处深山之中,周围古树参天,加之天色将晚,游客很少,显得十分寂静。安步在经幡飘飘的旅行路上,偶尔另有一些玛尼堆或石刻,
含糊间又回到了净土西藏的以为。看周围高高的大山,与骚动的凡距离绝,实是潜心向学,空门清修的抱负之地。
分开五当召的脚下,那顺山势而建的层层寺庙赫然屹立在眼前。
一世活佛依扎什伦布寺为底本修造的这座寺庙,地道的藏式修建,墙头多用染红的边玛草装饰,
赤色的是边玛草
一方面透风透气又隔热;另一方面也是减小墙体的分量。据导游讲,这些边玛草是专程从西藏运来的。各个大殿外表装饰精巧,气势恢宏。
转经筒也要美颜
在内蒙有如此一座藏传佛教的格鲁派寺庙,实属忧伤。最大的讲经辩经大殿上悬挂有乾隆天子御笔题写的广觉寺匾额。
最早建立的小黄庙距今已有三百多年,内里供奉有宗喀巴大师像。有供活佛生存起居的活佛府,有供奉历代活佛舍利的灵塔,最有观看性的是位于最高处的宝贝馆,镇馆之宝是“坛城”,它是喇嘛密宗修行的法器,别的另有很多清朝各时期天子御赐的宝贝,好比黄玉碗、金快意等等。
夜晚到距此七~八公里的吉忽伦图苏木当局院内驻车,值班的事情职员很友好,提供单纯水和开水,大院十分宁静。
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