蒙顶甘露茶的传说(蒙顶甘露茶的传说和来历)

听说很早以前，有位老沙门身患重病，服药失效，忽有一老翁来访，谓“春分季节采得蒙山玉叶，用山泉煎服，可治重病”。老沙门信其言，如法采制仙茶，服后公然病情渐愈，久服更觉神清体健，精神更旺，因而就在蒙山顶上筑起石屋，找了一名老夫特地培养和采制茶叶。老夫从前亡妻，惟有一个女儿，两人生死与共，因女儿出落得和“玉叶”那样受人喜好，因而取名玉叶。玉叶长得秀眉大眼，伶俐伶俐，年方十六，尚末许亲。

一天老夫要玉叶下山购物，不虞在半山腰碰到几个恶少，拦住去路，各式调戏污辱，玉叶束手无策，摊开嗓子大呼救命。凄切的喊声轰动了正在砍柴的青年王虎。王虎长得身强力壮，敦朴诚恳。听到喊救声，匆匆奔去，但见恶少在青天白日之下调戏一个少女，愤怒极了，随手拾起一棍木棍，大喝一声，直冲以前，那些花花公子哪是王虎的敌手，有的被打得抱头求饶，有的边骂边溜，玉叶获救了。

她看了看虎子说：“谢谢壮士救命之恩！”说罢跪在地上连连叩了三个响头。这可把虎子急坏了，忙扶起女士说：“这蒙顶甘露是我应当做的，快别如许。时间不早，女士快赶路去吧！”玉叶再次鸣谢离去了虎子，回身向山上走去，走未几远又恋恋不舍地回过甚来看看虎子，谁知虎子也正在望着她，四目相视，深情绵绵，自此虎子忘不了女士，老在山间踟蹰。玉叶也稀饭有事没事去山上走走，有望能再次碰到这位青年。当她密查到这位青年是住在山脚下的孝子时，牵挂之情加倍殷切。再说王虎家贫如洗，靠砍柴为生，家有老母，双眼红肿，目力很差，连做些针线活也不可以够，全靠儿子赡养她。王虎不但对娘孝敬，对邻里柔顺，即是对普通小动物也很珍惜，因此人们都称他为孝子。一天，王虎传闻蒙山顶上的“玉叶”可治眼疾，就刻意上山收罗。他放置好了母亲生存，对娘说：“娘，我要上山去采药，必然要把您眼病治好，您就在家静候佳音吧！”说罢带上干粮就上路了。蒙山有五峰，他翻过一个山岳又一个山岳，累了就在大树下躺一下，渴了就喝点山泉水。

一天他正在泉边喝水，想想走了辣么多路还找不到，“玉叶”毕竟长在何处，心甚懊恼，忽听一阵婉转的歌声由远而近传来，以为新鲜，就爬到树上向四面眺望，只见一个少女正唱着歌向这边走来，看模样宛若面善。再一看，彷佛是以前营救的那位女士，因而身不由己地喊了起来：“喂，您是住在山里的人吗？”女士听到有人问话，就朝这边跑来。女士越跑越近，虎子也就越看越明白，公然是她！像触了电似的，不觉方寸已乱，脸上发热。他快地从树上跳下来，女士一见大喜过望，大呼：“是您呀！太好了！前次您救了我，还没有讨教您尊姓台甫哩？”接着又问虎子家住何处，家里另有甚么人，为何到山顶来等等。虎子照实相告，女士听了哈哈大笑，“您算找对罗！我叫玉叶女士，玉叶即是我管的，我还会看病哩。您且归吧，过几天我亲身来给您老母看病。”虎子感恩地回到了家。不几日，玉叶公然带了包收藏的“玉叶仙茶”到达了虎子家，看了大妈的眼睛，用茶汤洗了洗，并嘱大妈天天煎服，服后茶渣捣烂敷于眼皮上。说奇也奇，不到旬日，虎子妈的眼睛红肿消了，目力也加强了。大妈很感恩玉叶，同时也很稀饭玉叶。不久玉叶和虎子多情人终成家属。玉叶为了给更多的人治病，就在山脚下摆了个摊子，同时收罗些茶籽播于四周，扩展仙茶的莳植面积。今后仙茶能治眼疾，能提神健身，有反老还童成果的信息风行一时，远近著名，人们称它为“圣扬花”、“祥瑞蕊”。

往后取悦者采制贡献官府，父母官府又视作进阶宝贝，纳贡皇上，自唐代以始，蒙山茶就列为“贡茶”相沿至清，年年龄岁采制贡茶，极为秘密。每逢早春抽芽，县官即择好吉日，穿上朝服，带领僚属并各庙宇沙门，敲锣打鼓，上山朝拜“仙茶”。待烧香星期往后，首先采摘茶芽，划定先采三百六十叶，交制茶僧卖力炒制。炒制时寺僧要一面盘坐诵经，一面在釜中翻炒，而后用炭火焙干，贮入两个银盒中，快马送京，以供天子祭奠宇宙祖宗之用。凡上清峰茶树上采摘的仙茶，称“正贡”，其余山岳上采下的芽叶统称“凡种”。

仙茶采后即采“凡种”新苗，制成二十斤，装十八锡罐，陪贡入京，称为“陪茶”专供帝王享用。据《名山县志》载：蒙山贡茶园，全由山上寺僧担当，单干邃密，各司其职，卖力究竟。山上还特地筑有“石屋”，供采制贡茶之用，今蒙山上仍有“贡茶石院”的陈迹。一千多年来，蒙山名茶连续成为帝王将相的专利品，恢弘任务国民有采制之责任，而无享用之权益。